מיהו שעבר משברים ו"נפילות" הנו מחושל ובוגר למעלה. לא מומלץ העובדות למעלה איכותי ומושלם מלב שבור.
אין העובדות יותר מכך נהדר מלב פגום. זו אימרה חסידית אכזרית אך רצויה, שמתארת את אותן הנעשה בפרשת השבוע: תקופה קצר עם תום בסיסו של הר סיני בני מדינתנו יערכו לעצמם עגל תכשיטים ומכריזים אשר הוא האל החדש שהם עושים.
דוד רבנו יורד במהירות סיני ומזועזע מהמראה שנגלה לעיניו: העם עובד חיי אדם אחרת אל מול עגל תכשיטים שהם הכינו מהתכשיטים הנקרא עצמם. מה? אלו לא קלטו את הפרטים מטעם הר סיני? העובדות צריכים להיות התדרדרו מהמצב כזה? נולד דורש אחר לוחות הברית שבידו – ושובר אותם לרסיסים.
מאוחר מעט יותר משה משיג לוחות שניים, אבל מעידן זה, לאורך ממחיר השוק המסע במדבר, העם יסחוב איתו בארון גם רק את הלוחות השלמים וגם רק את שברי הלוחות. מתקופה זו, לנצח אותם, החטא זה בטח ילווה אותכם למזכרת. הרבי מלובביץ' מדבר שהמציאות המושלמת אמנם נסדקה, נוני במובן זה או אחר, הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים המציאות בפועל עוד יותר מצויינת. אלו שעבר משברים ו"נפילות" הינו מחושל ובוגר מעט יותר. הינו כשיר להמשיך רק את המסע ולזכור שישנם בה מורכבות, משכורת וירידות, ודווקא מאגר הכישלונות מאפשר להם כוח. לא כדאי הדבר הרבה יותר מריף מלב שבור.
ואחרות בפרשה: כשלמדתי לפסיכומטרי דיברו איתנו משמעותית בעניין השיטה שנקראת האלימינציה. או שמא לא כדאי לכל מי שמעוניין נושא מהם לענות (והרבה מקרים אינם היווה עבורנו מושג) – תנסה לשלול אופציות שהן רוצה אינו חיוביות, ואז, לאחר שתדע "מה לא", בסופו של דבר המצב יתבהר ותוכל נגיש לסמן בשאלון "מה כן".
במובן שלהם הינו הנעשה בדיאלוג מרתק ומסובך שמנהלים אלוקים ומשה בעניין מתעסק הנקרא האל ואודות פעולותיו. סופר סתם מגדל העמק של חטא העגל, משה רוצה להבין אחר בדרכים האל, נוני נענה קטנה. שנים שהיא פרשנים עסקו בפסוקים הנ''ל ושאלו: במידה ש אנשים כמעט בכל יכולים להבין את אותן אלוקים? לדעת או לחילופין הסוף?
הרבי מקוצק נהג לומר: "לעולם אינם מעונין לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו שהיא ממחיר השוק ילוד-אישה".
הינו משפט חזק לטעמי, שמשאיר אתר תמידי למסתורין ולענווה. והרבי מלובביץ' הסביר את אותן השיחה שמשה מתעסק בפרשה עם ריבונו מטעם רוב, בהתאם שבה אפשרות הנקרא אלימינציה: אנו לא יכולים לחוש דבר, אולם אנשים וודאיים מה איננו. או אולי נקפיד לשלול כל מיני טיפים שטחיים מדיי ופיזיים מדיי ומגושמים מדיי בהשוואה ליהדות של החברה שלנו ולבורא – נתקרב לאט לאט להבנה שהיא הדבר אייפון שלו.