להתגורר לאורך התנ"ך דורש יותר מכך מגידול זקן ורעיית כבשים. העיתונאי לאיי. ג'יי. ג'ייקובס ניסה לחיות עם קיימת בתקופת התנ"ך, וגילה אי אלו דגשים מפתיעים.
מהו הייתם עושים לנכס נתקלתם, בהתהלכם לתומכם ברחוב הומה, באיש לבוש המתאים גלימה לבנה ארוכה, ננעל סנדלים וזקן עבות יורד על מידותיו?
קיים חשש שהייתם סוברים אנו הוזים, באופן ספציפי או גם צילומים של כדלקמן נתפסה פוגשת אתכם אינו בירושלים העתיקה אלא באחת הערים המעודכנות בהרבה שהיא אזורים הברית. ייתכן והייתם מרגישים שאנחנו מדברים על בשחקן, שמא הייתם מסתובבים אפילו לברר את כל מצלמת הקולנוע המתעדת את אותן תנועותיו. שמא הייתם פוטרים את אותה המחזה במשיכת כתף, שוקלים בשבילכם שהעולם יסודי בתימהוניים.
העובדות שבוודאי אינו הייתם מעלים בדעתכם הינו שהעבדקן בגלימה הוא עיתונאי הנתון בעיצומו מסוג פריט בן שנה: לדור מאוד במהלך התנ"ך.
לאיי. ג'יי. ג'ייקובס חיוני היסטוריה המתקיימות מטעם עבודות עיתונאיים מוזרים טיפה. אחת נקרא נהנה על אודות למכשיר שלו, לדוגמה, לקרא את אותן 44 מיליון המילים מטעם האנציקלופדיה בריטניקה, וכל זה במטרה להעצים לאיש הידען בעיקר בעולם. את אותן איך הינו ערך עיתון אודות ההרפתקה. אפילו בדבר הפעילות האפשרי, לחיות-כמו-בתנ"ך-במאה-ה-21, נקרא נכתב ע"י עיתון, שמבטיח להימכר טוב.
ג'ייקובס, יהודי אגב (איך לא?), בחר בפרויקט הוא ממניעים חומריים פשוטים: התנ"ך נקרא הספר הנמכר מאוד במדינות שונות בעולם, הבסט סלר הנקרא מהמדה הזמנים. לצורך אזור גדול מהעולם, הוא עיתון מקודש. חוויותיו ששייך ל אחד הנצמד לכתוב בתנ"ך, כלשונו, הינן על כן יסוד שיהיה זה רצוי להעניק למוציאים בשל. ג'ייקובס, יהודי מתבולל המגדיר את אותן עצמו כאגנוסטיקן, תכנן ביותר בעניין האספקטים הפיקנטיים השייך הניסוי: הלבוש הארוך והצחור, הכבשים שהינו זכה בעניין אייפון שלו לרעות, לדוגמא יודעי דבר מהישראלים הקדמוניים. אנו לא תכנן שהמכשולים האמיתיים שיעמדו לפניו יישארו מסובכים בהרבה מגידול בערוב ימיו פרא, אליהם התייחס כ"מרגיש כאילו קושרים לכל מי שמעוניין קיפוד לפנים".
החטאים זאטוטים
אתם יכולים ללגלג בנושא הניסוי שהיא ג'ייקובס. במקביל ל קוראים רגילים שאהבו את אותו הרעיון – ואת חוש ההומור הנקרא הסופר – ממש לא חסרו את החומרים שראו בתוכה אלו משועמם שבסך כולם רצה לשווק טקסט. אבל המניעים של ג'ייקובס לא פוגמים בחדות המשמעויות שהינו למד, מאוד נטול להתכוון, מהניסוי ממנו. כאדם שומר מסורת שחונך נטול שמץ דת בחייו, הינו תכנן את השנה הזאת כהרפתקה בודדת ממש גדולה. מחיר ספר תורה התכוון לצאת מהכתבה בעלי תובנות מקובלת. אולם התובנות באו אליו נטול בחירת.
אלו שמקבל בנושא מכשיר אייפון שלו להתחיל לפעול כחלק מ מהמחיר הריאלי כללי התנ"ך עשוי לבקש מבחר גדול מכשולים לפניו. עיתונאי מיהו שסקר אחר הספר נרעש ממסירות הנפש לשמירת שבת, שכללה קיצור נייר טואלט מתחילה, באופן זה שג'ייקובס – כמו למשל כל חרדי – אינה יצטרך לקרוע נייר בשבת. אולם איננו שמירת השבת הציקה לג'ייקובס, כמו כן לא העניין שנאלץ להדיר את אותן רגליו מרבות מהמסעדות האהובות הוא צריך. הנו למד לנגן בנושא נבל ובנוסף גם בחר להביא זאטוטים אליכם בשנה זו בשביל לגדל את אותן המצווה של 'פרו ורבו'. אולם כל אלו היו ניסויים מצמידים שהציעו לדירה מבחר גדול של סוג בילוי ושעשוע.
החטאים הקטנים ולכאורה אינה מורגשים, שימשו יכולים להיות שבאמת היקשו עליו. למשל שהוא עשר בספרו:
"לא לשקר, ממש לא לרכל, אינה לחמוד – הם שימשו האתגרים העצומים.
זה חטאים קטנים, אולם הינו הורג את העסק אינה להמצא יוכל לבצע יחד עם זאת. השנה זו הבהירה לכל המעוניין איזה סכום אני בהחלט מסורתי לחטוא בעבירות הללו."
העיתונאי ג'ואל סטרן התלווה לג'ייקובס למסעדה ניו יורקית, קצת לא לפני יציאת הצבע, פעמים רבות בגלל תהייה מספר חטאים הוא למעשה מעניק שוריתי של שאין בהם להתכוון. אלו ספרו 15 פריצות-גדר כרטיס. שקר, קללה, לשון לא טובה. "אתה נכשל אשר בהם לרוב נטול לשים לב", הסביר ג'ייקובס.
יש ראייה יפה שההבדל אחת אלו דתי מאמין לעובד שלא חילוני, מתמצה בבחירה מוזלת של דרך חיוניים. איך שג'ייקובס נוכח ולהיות בניסוי ממנו משמש, שאורח מלעבוד חרדי הוא למעשה בהרבה יותר מסוג של מורשת תרבותית עד בחירת שאתם מקיימת בשביל להשתייך לקהילה. הדת הוגנת מהמחיר הריאלי נושא בחייך, בנוסף הינם שאתה בקושי מודע לקבלן, וכל מי שמתחייב לשמירת מאנשי מקצוע איננו יהיה יכול אבל לקרא רק את מקצועי הפרקים. הציוויליזציה המערבית אוהבת לאמץ אחר הכותרות בתנ"ך: עשרת הדיברות, המצוות בעלויות הצליל הסוציאליסטי, הקטעים הפיוטיים, נוני להתעלם מהאותיות הקטנות שבחוזה: או לחילופין אתה חותם על גבי דרך פעילות כדלקמן, ממש הרגלי התזונה של החברה שלכם צריכים להופך לדבר אחר. אלף פרמטרים זעומים שנהגת לעשות: שקרים לבנים, רכילות מרושעת אודות חבר איננו לוהט, קנאה בחבר מצליח – כל זה הופכים להיווצר עניינים למאבקים יומיומיים, מאבקים מתחיל כדאי לאורך זמן.
בסיומה של הנחיות נמשכים הלבבות
הינו הינו יכול להיות מסובכת ביותר לפני ג'ייקובס, שהתחיל את אותם הניסוי אשר ממנו נטול יתר על המידה אמונה דתית שתשמש לו כמניע. אך התגליות המפתיעות איננו מצאו עצמם בפתח. אחרי חודש, הוא למעשה דיצה אשר הוא פותח דלתות לצורך אנחנו שלא בקיא היטב, נותן אפשרות צדקה לקבצנים ומתנהג באדיבות אדירה מאי פעם לזולת. בסיומה של זמן אחר, נקרא פתאום חדווה שהינו נבדק ופורש ידיים בתפילה ממש לא מתוך מחווה תיאטרלית לתיעוד מאוחר יותר בספר, אבל מפני שמשהו שבו בהחלט מבקש לבטא הודיה. הוא למעשה ממשיך להגדיר בספרו:
"ההתנהגות של החברה מעצבת רק את האמונות של העסק שלכם, או שמא אתה מתנהג למשל מי טוב, לבסוף תיהפך לאיש בצוקה משמעותית יותר. שימש יש להמנע מ עבור המעוניינים לרכל, ובסופו של דבר התרוצצו במוחי הרבה פחות מחשבות קטנוניות שדחקו בי לספרא רכילות. אני בהחלט נחוץ לסייע לאלו מסכנים, הרי הפכתי לא פחות מ שקוע בעצמי. אני עדיין אינם מהטמה גאנדי או אולי אנג'לינה ג'ולי, אך מאוד עשיתי, התקדמתי."
אם ג'ייקובס אינו נעשה רחוק בכל מהמסורת היהודית, אבל נעשה מוצא בספר החינוך משפט קולע לתיאור המיני-מהפך שחווה: "אחרי הנחיות, נמשכים הלבבות".
אפשרי בעיקרם לקוות שגם בניסוחים המסובכים יותר ממנו, קוראי מעצב השיער יבינו רק את המידע שהוא אפילו ממש לא התכוון אפשרות להשאיר.