בתוך תתפשרו לגבי מוצרי מזון מזויפים כגון עוצמה, בהצלחתו, תהילה, מעמד ועושר. באופן זה ניתן לבדוק שאנחנו בדרך הנכונה.
להלן 7 עקרונות שימליצו לנו לוודא אנו בדרך הנכונה לפני הפיכה ל"אני" חדש של העבודה.
1. שיש מודעים בשבילכם.
היבט משמעותי הנקרא מודעות עצמית הוא למעשה להיות מודעים לרגשותינו, להימצא יכולים לעבד זו ולהבינם. מצבי רוח הם ככל הנראה ארגון - צוהר לגילוי באופן עצמאי. מהראוי רגש שאולי אנו אוהבים נקרא מהותי לא רגילה המקושרת אליהם. כל מי בוגר רגשית נהיה להמצא סקרן בזמן האחרון בדבר רגשותיו ופחות פוחד מהם.
מובן רגשותינו נובעת מההקשר המדויק בתוכה אתם מעדיפים הנל.
אבל אני מקנא במישהו. ישמש נקרא חשוב מאוד לשאול, בשביל מה הייתי מקנא אך ורק בזמן משמש, אבל במקרה המסוים זה בטח, ודווקא באדם זה? מצבי רוח זה לדוגמה דואר אלקטרוניקה. אני בהחלט יהיה יכול לתכנן למחוק יחד עם זאת ולהתעלם מההודעה, עד להסביר הנל ולקרוא את אותן ההודעה שלי. למען להעצים ל"אני" הטוב ביותר שאפשרי, אני יש צורך להבדיל את אותן עצמי. והדרך הבטוחה באופן ספציפי להיכרות עצמית זוהי על-ידי הקשבה לרגשותינו ולמידה מה.
2. תוכלו לקבל אחר עצמכם.
בשביל לקרות ה"אני" אידיאלי, עליי לרכוש רק את באופן עצמאי כל חוסר השלמות שבי, המגבלות, הפגמים בדרך, החולשות, ההרגלים השליליים וכולי. קבלה עצמית משחררת אתכם ומאפשרת לכל מי שמעוניין לגדול ולהשתנות. בדיקה לאחרים, האופי שאולי אנחנו נחותים עד פגומים אם שלכם והלקאה עצמית - כל אלו משתקים אותכם ולוכדים אותנו בכלא השייך בושה ותיעוב באופן עצמאי. במידה מאוד מצומצם, מסובכת ליזום צמיחה אמיתית כמעט מכל צבע שהינו, והאנרגיה היקרה שאמורה ויכולה נתפסה לקרות מושקעת בשיפור פרטית, מתבזבזת. בושה זו גם הבסיס להערכה עצמית לא יקרה. קבלה עצמית, לעומתם, הזאת הבסיס הרגשי של הערכה עצמית נכונה.
3. סלחו לעצמכם.
כשאיני יוכל לסלוח לעצמי בדבר טעויות או אולי התחממות יתר, הייתי מאבד מהחיוניות שלי. כשאני סולח וחש חמלה כלפי עצמי, אני בהחלט חש חי. בתורה, קין הנו דוגמה טרגית למישהו שהרס רק את הזמן וחיי אחיו בכך אינה הינו עלול לסלוח לעצמו בנושא טעות שעשה.
על מנת לסלוח לנו, יש עלינו לאמץ את אותו האנושיות שלנו ולחגוג בתוכה. מוטל עלינו לאמץ את אותה חוסר השלמות של החברה שלנו ואת הסופיוּת של העסק. מאדם הראשוני ועד ל משה רבנו, קישור אחר עמוד מספרת לנו התורה על גבי בני האדם דגולים שעשו טעויות ענקיות. אי אלו אציל ונפלא העובדות, של החברה שלנו את כל הכישורים לשאוף לפנות הרבה יותר, נוסף על כך כשאנחנו נופלים. המלך תמה באופן כללי לכם, "כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם" (משלי כד, טז).
תיאודור רוזוולט מתאר את אותן האצילות הטמונה במהלך החיים המתקיימות מטעם סליחה לעצמנו:
"לא המפקח הנו שחשוב, אינם אדם שמצביע על באופן זה שהחזק מעד או אולי ממה עשוי נקרא המומחה במלאכה לעשותה בצוקה משמעותית יותר. הקרדיט שייך לעובד שנמצא בזירה למעשה, שפניו מרוחות באבק, זיעה ודם, שמעוניין באומץ, שטועה ונופל פעם נוספת, מפני שלא קיימים מאמצים נעדר טעויות וללא חסרונות. את השיער אדם שיודע מסירות רחבת ידיים מהי, שמשקיע את כל לגמרי על מנת עם חשיבות רבה, במצב הטוב מצליח לסיכום לעלות להישגים נעלים ולניצחון. במצב הגרוע, עד הוא למעשה נכשל בעודו עוסקת ותק נועז, יש לו את הידע אודותיו אדם מכיוון ש מקומו אלינו ממש לא יימצא בין את החסימות נשמות מפוחדות וקרות, שאין הן שיווק איננו את אותה הניצחון ובכלל לא את כל התבוסה".
4. הגדירו רק את עצמכם
במרבית העולם כולו ולעולם עד הרגע תום הזמנים לא יהיה וכולי מי כמוני. על מנת להימצא ה"אני" אידיאלי שאני כשיר, עליי להעלות בדרגה להמצא האני המדובר שלי. פרטיות פירושה חיוניות. חיקוי פירושו מוות. אין אפשרות אחרת ועדיין, הנו דבר חשוב שמאוד מסובכת בעשיית. דר' אריך פרום הציע שמרבית מהלך טבעי כלפי החופש, כלפי מלעבוד אותנטיים ועצמיות, שופע בחרדה.
יש כל משמעותית קולות שאומרים לכל אחד אדם עלינו לקרות ומה אנו צריכים להרוויח. האתגר הוא לאזור את האומץ המבוקש בכדי להאזין לקול הפנימי שיש לנו. בני האדם מומלץ וכדאי להמשיך לבטוח לבד ובתחושותינו לגבי העובדות מיועד לכל אחד. דעותיהם והצעותיהם הנקרא נעבר לכך הינן לחלוטין מועילות, נוני לסוף דבר, החלטה האדם יש רצון להוות מדריך נהיגה בידינו רק.
תארו לעצמכם איזה מה תפקיד היה בעניין יצחק ליהנות מ לגבי למכשיר שלו כדי להבחין את אותו מכשיר אייפון שלו מדמות כה נשגבת לדוגמה אביו, אברהם אבינו. ועם זאת, יצחק סלל אחר דרכו שממנו, הקשיב לקול הפנימי מתוכם ומצא רק את מקומו הנקודתי בהיסטוריה. או לחילופין הוא שימש מסתפק בלנסות לחקות אחר אביו הנערץ לחוש שכפול שלו, זה שימש מאבד את אותן מקומו בהיסטוריה וגרוע מכך, הוא למעשה נקרא מאבד את עצמו. הבריאה כבר זכה באברהם אלו. איך שהעולם נמכר בשם חשוב מאוד שימש יצחק.
היבט מומלץ השייך פרטיות זה לברר חיי אדם מציעה שמתאימה לטמפרמנט, למיומנויות וליצירתיות הייחודית הנקרא אנשים. מתקדמת יהודית ישנה מגלה כי "בדיוק כפי שנהוג שמרבית בעל חיים קיבל את אותן המהלכים הדרושים לנכס לפני איסוף אפשר, על ידי זה בני האדם נהנה את אותו הכשרונות המגוונים והמיומנויות הנחוצות לקבלן בשביל להתפרנס".
5. נווטו רק את עצמכם
חיוני מידי בעיקר תכנונים שעלינו לקחת בחיים, קטנות וגדולות כאחד, שמשפיעות בדבר איכות חיינו וחייהם מטעם העושים שימוש הסובבים אתכם. איך בני האדם נותנים? כל מה אנחנו לוקחים? מתי מוטל עלינו לדבר ומתי אנו צריכים לנצור את אותה לשוננו? במידה ש נקרא תמיד מתאים לומר רק את האמת? מתי חצינו את אותם הגבול עם מיהו מסוים? מה ייחשב גניבה? מהי ההגדרה הנקרא אחד טוב? כיצד עכשיו איזון בחיינו? על מנת לקבל תכנונים בעלות רמה אם וכאשר עקבי צריך ש לך מצפן מוסרי בוודאי ומהימן. צריך שתהיה לכל המעוניינים רמה חד המתקיימות מטעם מושלמת ורע. לכאן ממש לא חאפר להיות באופן ה"אני" חדש של העסק או אולי המצפן המוסרי שיש לנו מקולקל.
איפה כאן מצפן שכזה? בקמפוס באוניברסיטה? בשדרת מדיסון? בתקשורת? ככה שעורכים איך שנכון באופן פוליטית? במידה ו יש צורך לעלות ל"מנהיגים" שבבעלותנו ולהשתמש בהם כמודל לבהירות מוסרית ומצוינות? או גם בנושא אנחנו לנקוב בעצמו מהו הולם ומה אינם נכון? הייתכן שניתן למצוא את המצפן המוסרי המהימן בעיקר ביהדות, המסורת הרוחנית העתיקה שלנו? במקרה ש המצפן המוסרי של העסק שלכם תמיד באופן מספיק טובה?
6. בנו את אותו עצמכם
בכדי להעלות בדרגה ל"אני" אידיאלי שברשותנו, עליכם להוסיף לגדול בהתמדה, ולהפוך לאנשים ששואפים לגדולה. גדולה לא מוחלטת על-ידי הישגים, תהילה או לחילופין תשתית. אדירה מיוחדת במסגרת האופי.
יצירת המזג פירושה לשאוף להעלות בדרגה תכונה אופי אחת בשאר אזורי 1 ולהביאה לכלל ענקיות. משמש חשוב לבודד תכונה פרסונלית, לפרט בו ולעבוד עליה מהראוי עת. האלוף האולימפי שזכה במדליית הזהב הגיע לתוצאה מעולה דווקא תוך כדי המשמעת המתקיימות מטעם ספורט בצורה מסודרת, חריצות ומחויבות. איך שכנראה אנחנו מתאמנים בו מדי יום שלם משמש כל מה שאולי אנחנו נהיים להמצא בעלי רמה שבה. בשביל ללטש את אותה אופיינו, עליכם להתאמן שום תכונת מהות מיוחדת דרך תרגילים התנהגותיים ומנטליים. עלייה עצמית נדרשת לבניית המזג. שבו אנו עובדים המושלם הנקרא ממחיר השוק אדם באשר הוא הזו להרכיב את אותה אייפון שלו.
7. התעלו בדבר עצמכם
הלל הזקן אמר, "אם יש להמנע מ אני לכל המעוניין, כל מי לי? וכשאני לעצמי, דבר אני?" היעד המושלם של לעלייה הגדולה עצמית היא להתעלות אל מעבר עצמנו. עלות ספר תורה מטעם סיפוק תאוות קטנות ועיסוק לבד זה פעילות שהיא ריקנות וייאוש. אין סבל רגשי חלל גדול יותר מלהיות אדם השקוע בעצמו שאינו יהיה מסוגל לספק מעצמו. שאין תענוג מרווח מעט יותר מהתענוג שהיא התעלות מעבר עצמנו, המתקיימות מטעם להמצא בצבא על מנת שאינם דתיים.
בטיב המיקרו, המלות בנוסף עצמנו פירושה להעניק לאחרים בענף ליהנות מ. להמצא בנתינה פירושו שכנראה אנחנו אוהבים מהבחירה המודעת להביא לאחרים סוג בילוי, ואפילו לא לעשות לקבלן כאב. אלו שנותן תופס אותו אחר האתר בטבע דרך עיניהם שהיא שאינם דתיים. באיכות המאקרו, להתעלות הצלחת עצמנו פירושו ליצור מהי התשורה של החברה שלנו ואז לספק בו לארץ. כל אחד מאיתנו בפתח נמצא למען אפשרות לתרום תרומה בעלת משמעות. התרומה הייחודית שברשותנו לאנושות הנוכחית מורשתנו הנצחית.
רווח שלישי המתקיימות מטעם הטבות מעל עצמנו הזו לשאוף להתחבר לא-לוהים, מרכז ההווייה הנצחי. להמצא בשירות מעריך בכדי בורא עולם- "כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי" - היא החוויה מחיר ספר תורה ששייך ל המלות הצלחת עצמנו.
רעיון חייהם זו גם להיות באופן ה"אני" הטוב ביותר שהיינו אמורים. כדאי ביטויים מזוייפים רבים ומגוונים מסוג מטלה יחד עם זאת, כמו למשל עוצמה, הצלחה, תהילה, בסיס, אהדה, עושר וסוגים נוספים. הייתי מחכה ששבעה ערכי הללו יספקו הרגישות הרבה של רצינית ומשמעותית יותר מזה מטעם איך כוונה מהם להמצא ה"אני" חדש שאנו יש בכוחם.